IGLESIA DE LA SANTA FE DEL ORIENTE CRISTIANO

Personería Jurídica Eclesiástica No. 0613 de Marzo 14 de 2007, del Gobierno de Colombia.

La IGLESIA DE LA SANTA FE DEL ORIENTE CRISTIANO (ISAFEOCRI), dá la Bienvenida a nuestros Servicios de Rito Oriental y Rito Occidental, tanto para los que tiene fe, como también a los que han perdido la fe.

Lo anterior es lo que acompaña los PRINCIPIOS de nuestro ministerio, por esa razón, respetamos mucho otros pensamientos eclesiásticos, pero pensamos que no patrocinaremos Iglesias Virtuales que solo existen en la Internet, nosotros apoyamos el principio de Iglesias Reales y Tangibles, iglesias con clero, parroquias, misiones y obras sociales; no iglesias con Obispos y sin Clero; no iglesias con Clero y sin Obispo y peor aun, sin fieles ni comunidad, ni encontrarán aquí Fotografías de Clero y misiones que no tenemos ni hacen parte de nuestra jurisdicción, aquí solo se publica información que puede ser verificada, especialmente de las Parroquias y misiones que acompañamos.

¿Quiénes conforman a esta pequeña porción de Iglesia?
Primero debemos definir algunos términos tanto por su etimología como también por su praxis.

¿Qué es la Iglesia?
Si nos remitimos a los Hechos de los Apóstoles, encontramos lo siguiente:
“Ellos recibieron la gracia y se bautizaron, siendo incorporados aquel día unas tres mil almas. Eran asiduos a la enseñanza de los apóstoles en la comunión, en la fracción del pan y en la oración” Hec. 2,41-42

¿Cómo se entiende la “Enseñanza de los Apóstoles”?
Dice san Pablo:
“Obedeced a vuestros Pastores (Presbíteros, Ancianos-Obispo) y estadles sujetos, que ellos velan sobre vuestras almas, como quien ha de dar cuenta de ellas” Heb. 13, 17

Ahora bien, La Iglesia de la Santa Fe del Oriente Cristiano [ISAFEOCRI] no es del Obispo - Representante Legal, como muchos que desconocen la doctrina y la teología lo piensan; no, esta porción de iglesia es de aquellos que han sido incorporados a ella (Por Bautismo o Crismación) y de acuerdo a la enseñanza apostólica están en comunión (Comunidad Unida) y participan de la Eucaristía y la Oración.

¿Puede existir Comunidad Eclesial o Iglesia Peregrina sin vivir en comunidad unida, sin Sacramentos válidos, sin oración y sin Obispos con plena succesión?
No.!

Todos los individuos, grupos o comunidades que rechazan parte o todo esta tradición, que la deforman o se desvían de ella, son ajenos a la Doctrina Ortodoxa y no están unidos a los sacramentos válidos, que son signos de la plenitud de la Iglesia, como unidad de fe y amor.

Como iglesia de tradición ortodoxa vivimos y entendemos la “Iglesia” (ekklesia) no desde el Antiguo Testamento, en donde hablar de Iglesia era hablar de “Reunión”; hoy debemos vivir y entender la palabra iglesia con la gran diversidad como nos lo muestra el Nuevo Testamento. La Iglesia del Nuevo Testamento es la nueva plantación de Dios, el jardín de Dios, la viña de Dios. Nuestro Señor Jesucristo en Su vida terrenal, en Su muerte en la Cruz, y Resurrección, trajo una nueva fuerza de gracia, renovada, capacitada para dar ricos frutos en la vida humana. Esta fuerza la tenemos en la santa Iglesia, la cual es "Su cuerpo".

En esta Jurisdicción no conquistamos “vocaciones” ofreciéndoles ministerios u ordenaciones sin conocer a los candidatos y sin que ellos hagan aquí un proceso serio, prudente y académico. Todos, para iniciar deben pasar como mínimo por un periodo de un año que les permita conocer, aceptar y practicar la doctrina ortodoxa.

Aquí no ofrecemos “Parroquias” ni “Salarios”, aquí si se cumplen los procesos, entregamos Ministerio y Autoridad con acompañamiento que permita iniciar misiones.

Nos increpa el Didaché (Doctrina de los Apóstoles del siglo 70 D.C) con lo siguiente: “Elegíos, pues, Obispos y Diáconos dignos del Señor, que sean hombres mansos, desinteresados, verdaderos y probados, porque también ellos os administran el ministerio de los profetas y maestros”.

No acostumbramos tener “Presbíteros” que no se dediquen a un ministerio, dice la Escritura: “Les constituyeron presbíteros en cada iglesia por la imposición de las manos” Hec. 14,23
Nuestros presbíteros deben ser conscientes y de noble capacidad para Fundar, Guiar y Acompañar Misiones y Parroquias; por lo tanto no conferimos órdenes a nadie que no sea requerido estrictamente en una misión o ministerio; no necesitamos sacerdotes de lujo. Pensamos y creemos que más de uno o dos Obispos, son necesarios solo si se tienen muchos sacerdotes activos y gran cantidad de Misiones o Parroquias para atender. Las Ordenes Sagradas no se Rifan ni se exponen; recuerden: “No impongas las manos a nadie sin haberlo pensado bien (conocido bien), para no hacerte cómplice de los pecados de otros. Consérvate limpio de todo mal” (1 TIM 5: 22).